PERU ACTUAL

¿Qué es el Perú de hoy? Según la Constitución Política, el Perú es una república democrática, social, independiente y soberana. El Estado es uno e indivisible. Su Gobierno es unitario, representativo, y descentralizado y se organiza según el principio de la separación de los poderes. ¿Cómo estamos organizados?, En tres poderes independientes: Poder Ejecutivo, Poder Legislativo y el Poder Judicial. El Ejecutivo consta del Presidente, dos Vice - Presidentes y un gabinete ministerial. El legislativo de un Parlamento unicameral con 130 miembros a partir del 2011. Y el poder Judicial: Integrado por órganos jurisdiccionales que administran justicia en nombre de la nación: Corte Suprema de justicia y las demás Cortes y Juzgados; y por órganos que ejercen su gobierno y administración. ¿Cuáles son nuestras características principales como sociedad?, Somos 27,148 millones de peruanos, con una tasa de crecimiento del 1.49 % anual. La tasa de mortalidad es de 6.2%. El 72.2% vive el la ciudad y el 22.8 en el campo. La esperanza de vida es de 69 años. EL PERÚ CONTEMPORÁNEO: En los últimos 20 años la migración y la estabilización de la gente que vino de las provincias a las ciudades y principalmente a Lima, ha creado una cultura informal tomando por asalto y a la fuerza los desolados desiertos. Esos terrenos más adelante se convirtieron en barriadas, luego en asentamientos humanos y distritos, animados por convicciones de superación. Barnechea habla de “reandinización”. Diez años atrás, Aníbal Quijano lo llamó "cholificación". Los demógrafos lo denominan "litoralización" de la población peruana, o ríos-humanos por que inician en las altas cumbres y todos van al mar. Así se forjó dos Perú: 1. El Perú oficial es el de las instituciones gubernamentales, instituciones, sindicatos, universidades, Fuerzas Armadas y por supuesto la Iglesia. 2. El Perú marginal lo conforman los campesinos, las masas urbanas y todas las organizaciones y expresiones productivas, sociales que de estas se desprendan. La existencia de esos dos Perú, es una de las causas de la falta de identidad nacional. ¿COMO SE OBTIENE UNA IDENTIDAD? Se obtiene en un contexto social en el que se nace y se va moldeando según las influencias y la educación que recibe del grupo donde se desarrolla el individuo. Ninguna nación podrá progresar si no es conciente de su propia cultura, más aún si no acepta su cultura como "suya". INFORMALIDAD: Como producto de la migración descontrolada y desordenada en la ciudad se instauró una nueva forma de vida denominada informalidad, presente en todos los estamentos nacionales, comenzando por el político, donde los "políticos" no tienen partido político definido, donde los partidos políticos son organizaciones que lo hacen a uno millonario, donde el millonario ya no está en la planicie o la Molina, sino en los conos, etc. CULTURA CHICHA: Así surge la cultura chicha, hija predilecta de la informalidad, prima hermana de la cultura combi. En este contexto el Mototaxi, es nieto de la carretilla de los viejos fruteros, hijo del cholotaxi juliaqueño y bisnieto de los burros en punta carretera (final de la carretera). Un resumen de la cultura chicha encontramos por ejemplo en las 15 cuadras de la Av. Abancay en Lima basado fundamentalmente en "la creatividad" generando la "economía neoliberal del cachineo" CRISIS POLITICA: Casi todos los partidos políticos han fracasado por aprovecharse de la situación de gobernante, es decir la corrupción y ese inexpugnable caudillismo, han hecho de la política la más desconfiadle entidad instaurada en el Perú de hoy. Somos un país democrático y es en el parlamento, donde se genera los actos más desdeñables de corrupción y se desarrollan los más agrios encuentros de los representantes de todos los peruanos, como dice Hugo Neira "Un Parlamento, se ha dicho, no es sino una guerra civil sin balas", pues definitivamente esos desencuentros entre peruanos, esas diferencias caudillistas y no de propuestas, han llevado al país al estancamiento. No es el hecho de tener cerca de 30 mil leyes, es el hecho de compartir un sentir nacional, esa identidad, que no se ve reflejada en los poderes del país.