¿CUÁL ES EL SENTIDO DE VIDA?

La vida empieza a tener sentido cuando ayudas a otro a ponerse de pie y a andar. Cuando respiras lento y profundo y notas que no estás solo a pesar de estar en el desierto, o cuando miras al cielo y ves las estrellas del firmamento que te acompañan, comprendes que la vida es mucho más que el simple palpitar de tu corazón. La vida tiene sentido cuando andas, cuando cambias o evolucionas y no dejas tras de ti amarguras. Cuando tras de ti dejas alegrías, amigos y hermanos. Cuando has dejado un grato recuerdo en todo aquel que te ha conocido, es cuando la vida tiene sentido. Si tras de ti has dejado odio, ésas serán las raíces que darán en el futuro frutos amargos. Si la planta que crece tiene raíces de amor, los frutos serán dulces y serán tu alimento en el andar de cada día. Apoya tu mano sobre el hombro de aquellos que andan contigo, porque si te sientan débil ellos te cogerán, y si te sientes fuerte andarás más deprisa. No te ates a las alabanzas. El que te quiere no te alaba, te apoya sin palabras. Sabrás quién es que te quiere cuando te veas reflejado en él. Busca tu gloria en la gloria de los demás, y los demás buscarán su gloria en ti. Si hablas a los demás, que tu palabra sea limpia; pero no hables con orgullo, porque hacerlo es hablar con falsedad. Usa todo lo que la naturaleza pone a tu alcance. No malgastes tu tiempo. Tienes poco tiempo; justo el que estás disfrutando ahora. Trata de conocerte. Úsate. No te malgastes. No té mal utilices. Busca dentro de ti la solución a tus problemas. Si tienes que atarte, átate a ti mismo. No culpes a los demás de tus propios errores. Sé tu propio juez, pero un juez justo. Si andas por un bosque ten cuidado, porque habrá ramas bajas, te puedes golpear contra esas ramas. No es necesario que las cortes, simplemente agáchate un poco para volver a levantarte inmediatamente, la rama quedará frustrada en su intento de dañarte. No pronuncies la palabra ¡imposible! porque todo es posible dentro de ti si vas dirigido positivamente, si vas dirigido negativamente poco a poco te irás hundiendo. Conseguirás tal vez logros parciales, inmediatos, pero te estarás hundiendo. Si vas positivamente, quizás los logros sean más a largo plazo, pero te estarás elevando. Sólo pasa hambre y lamentos el que no sabe que tiene dos manos. Si alimentas tu cuerpo para que te sirva, debes también alimentar tu alma, para que también te sirva. Un alma poco alimentada, es un alma débil, sin fuerza. Un alma bien alimentada es un alma que genera energía, que contagia, que anima. Cuida bien todas aquellas cosas que afectan la evolución de tu alma. Nunca hables con miedo, porque las palabras se volverán contra ti. Si tienes miedo no hables, porque el miedo es también contagioso. Habla mirando a los ojos, trasmite tu fuerza en tu mirada. Cuando hayas de elegir entre varios caminos, elige siempre el camino del corazón. Quién elige el camino del corazón no se equivoca nunca y le da el sentido correcto a su vida. ( Del libro EL TUNEL DE LA VIDA de mi autoría)

¿SOMOS LO QUE PENSAMOS?

NOTA INTORUCTORIA: Me escribe y pregunta un hermano menor y amigo, Pedro Jesús Guzmán (De Ayacucho sur) alumno del Colegio Mayor Secundario Presidente del Perú, ¿Quiénes somos y hacia dónde vamos? Pues le digo a Pedro Jesús y los amables lectores, que la respuesta está en cada uno. Como motivación para elaborar esa respuesta planteo dos reflexiones: ¿Somos lo que pensamos? ¿Cuál es el sentido de la vida? ¿Somos lo que pensamos? Muchos no prestamos la debida importancia a lo que pensamos. Sin embargo, para otros, conocer lo que piensa una persona, induce a saber lo que es dicha persona. El pensamiento hace lo que somos y nuestra actitud mental es el factor que determina en gran parte nuestro porvenir. El problema para muchos, es la elección de pensamientos acertados. Si somos capaces de esta elección, estamos en el camino que conduce a la solución de nuestros problemas. Pero, ¿es fácil esto? Es posible que para algunos sea fácil, bien por ellos. Para otros será difícil, pero jamás imposible. Todo depende de nosotros mismos. Existe en el mundo una ley misteriosa y secreta que no parece sufrir excepción alguna. Cada mente debe tener un amo. Si nosotros no somos el amo de nuestra mente, alguien tomará nuestro lugar y será nuestro amo. Lo mismo ocurre con la vida. Si no dominamos nuestra vida, será ella la que nos domine. Y como todo dominio proviene de la mente, entonces la elección depende sólo de nosotros. Marco Aurelio resumió en ocho palabras el factor que determina el porvenir “Nuestras vidas son la obra de nuestros pensamientos”. Estas sabias palabras, nos dicen que si tenemos pensamientos felices, seremos felices. Si tenemos pensamientos desdichados, seremos desdichados. Si tenemos pensamientos temerosos, tendremos miedo. Si tenemos pensamientos enfermizos, posiblemente caeremos enfermos. Si pensamos en el fracaso, es posible que fracasemos. Pero, si pensamos en el éxito y en el triunfo, ¡seremos triunfadores! Esto nos lleva a concluir en lo siguiente: “Según un hombre piensa en su corazón, así es él”. Para ello, es bueno tener inquietud por resolver nuestros problemas, pero no preocupación. La inquietud significa comprender los problemas y tomar con calma las medidas necesarias para solucionarlos. La preocupación en cambio significa dar vueltas enloquecedoras e inútiles a un asunto. Así por ejemplo cuando estamos apurados y se presenta una congestión de tránsito, debemos sentir inquietud por avanzar, pero no preocupación. Nuestras vidas son la obra de nuestros pensamientos. Crea siempre una actitud mental para que te proporcione paz y felicidad, y triunfarás en la vida. (Del libro EL TUNEL DE LA VIDA, de mi autoría)

HUGO AEDO MENDOZA, BUSCA ADECENTAR ELECCIONES EN AYACUCHO

El actual reelecto Alcalde de San Juan Bautista, distrito de Huamanga y máximo líder del Movimiento Político UNIDOS POR EL DESARROLLO DE AYACUCHO, última esfuerzos para conformar un equipo de personalidades con solvencia profesional y ética, que se encarguen de adecentar el proceso electoral de octubre próximo en Ayacucho. Hasta la fecha los candidatos en campaña electoral, se amparan en su condición de empresarios o en el dinero que poseen. ¿Cómo lo adquirieron? No es materia de análisis, sin embargo es evidente que ese dinero proviene del pueblo sin retornar a él. Para muchos el trabajo honrado ha sido substituido por la vida fácil y el egoísmo extremo destruye a los pueblos. En política, a veces parece que ser bueno ha pasado de moda. Si cada vez más gente piensa en su vida, en sus pertenencias, en su libertad, en su riqueza y se olvidan de los demás atropellando al que se pone a lado, entonces, la persona humana ya no es un fin, si no un simple medio, igual que el dinero. ¿Tiene alguna importancia la política cuando enterramos a los pobres sin saber por qué murió o quién lo mató? ¿Puede alguien creer que en Perú la democracia es consenso, ejercicio de la palabra racional y respeto del derecho de los débiles? ¿Qué debemos hacer? Tal vez entre otros 1. Cambiar la soberbia o arrogancia por la humildad. El humilde no aspira a la grandeza personal, va tras otros tesoros. No está en competencia y ve al prójimo igual que a él. 2. En vez de regalar dinero a hermanos en extrema pobreza, crearle fuentes de trabajo, tecnificar su ocupación, construir pequeñas represas, modernizar sistemas de riego, construir cobertizos, mejorar la raza de animales y semillas, combatir plagas, etc. 3. Reformar de raíz la formación de profesores, para asegurar la calidad educativa 4. Combatir frontalmente la corrupción y el apetito mezquino de improvisados que han encontrado en el estado su caja chica, sorprendiéndonos en cada proceso electoral, etc. 5. Preguntarnos con frecuencia ¿Cómo andan mis propios valores? ¿Soy confiable, leal, generoso, honesto, veraz, puntual, laborioso, respetuoso, solidario, etc.? También hacer un ejercicio y cuestionarse ¿Cómo afecto a los demás cuando no vivo con valores? Los valores le dan significado y dirección a cada aspecto de la vida. Puede que hayamos aprendido a utilizar el pensamiento para trascender el cuerpo, pero todavía no sabemos servirnos de la conciencia para trascender el pensamiento. El próximo 3 de octubre elegiremos al presidente regional, consejeros regionales, alcaldes provinciales y distritales con sus respectivos regidores. ¿Ellos ya en el poder se mantendrán como representantes legítimos o sólo ostentarán el poder y gobernarán de espaldas al pueblo que los eligió? ¿Cumplirán lo que ofrecieron para ganar las elecciones? ¿El Alcalde organizará a la población para servir mejor al vecino? ¿Asignará a c/regidor para representar y ser portavoz de ciertos barrios, anexos o distritos? ¿Los regidores asumirán el deber de convertirse en puente de comunicación entre la municipalidad y los vecinos? ¿El consejero regional visitará con frecuencia y conversará con los pobladores y autoridades de anexos y distritos de la provincia? ¿Recogerá las necesidades de c/u, lo trasmitirá al gobierno regional y gestionará su atención oportuna? ¿Con que frecuencia el gobierno regional se reunirá con los gobiernos locales? ¿El gobierno local, regional o nacional priorizará la ejecución de obras a partir de las necesidades de los más pobres de los pobres? Si los que gobiernan no saben priorizar la ejecución de obras, de hecho que estamos frente a una crisis de legitimidad o de suicidio moral y corrupción del régimen. La legitimidad implica un mínimo consenso de valores básicos. Se dice que existe gobernabilidad, cuando éste cumple sin objeciones sus proyectos y programas de gobierno empezando por atender las necesidades básicas del poblador. Caso contrario se gesta estallidos o rebeliones que puedan poner fin a la paz. Ojala que el médico Hugo Aedo Mendoza con Unidos por el Desarrollo de Ayacucho, logre los objetivos que se ha propuesto y presente a la escena política gente de inquebrantable solvencia profesional, moral y ética. Solamente así desalojaremos de la política a personajes que no son aptos para representarnos. No olvidemos que en una mesa de votación, decidimos el futuro destino de los hijos y nietos. De ahí la importancia de elegir mas que por simpatía personal o los regalitos; por la necesaria idoneidad profesional y ética que se refleje en un plan de trabajo o de gobierno, operativo y no declarativo.

PERU ACTUAL

¿Qué es el Perú de hoy? Según la Constitución Política, el Perú es una república democrática, social, independiente y soberana. El Estado es uno e indivisible. Su Gobierno es unitario, representativo, y descentralizado y se organiza según el principio de la separación de los poderes. ¿Cómo estamos organizados?, En tres poderes independientes: Poder Ejecutivo, Poder Legislativo y el Poder Judicial. El Ejecutivo consta del Presidente, dos Vice - Presidentes y un gabinete ministerial. El legislativo de un Parlamento unicameral con 130 miembros a partir del 2011. Y el poder Judicial: Integrado por órganos jurisdiccionales que administran justicia en nombre de la nación: Corte Suprema de justicia y las demás Cortes y Juzgados; y por órganos que ejercen su gobierno y administración. ¿Cuáles son nuestras características principales como sociedad?, Somos 27,148 millones de peruanos, con una tasa de crecimiento del 1.49 % anual. La tasa de mortalidad es de 6.2%. El 72.2% vive el la ciudad y el 22.8 en el campo. La esperanza de vida es de 69 años. EL PERÚ CONTEMPORÁNEO: En los últimos 20 años la migración y la estabilización de la gente que vino de las provincias a las ciudades y principalmente a Lima, ha creado una cultura informal tomando por asalto y a la fuerza los desolados desiertos. Esos terrenos más adelante se convirtieron en barriadas, luego en asentamientos humanos y distritos, animados por convicciones de superación. Barnechea habla de “reandinización”. Diez años atrás, Aníbal Quijano lo llamó "cholificación". Los demógrafos lo denominan "litoralización" de la población peruana, o ríos-humanos por que inician en las altas cumbres y todos van al mar. Así se forjó dos Perú: 1. El Perú oficial es el de las instituciones gubernamentales, instituciones, sindicatos, universidades, Fuerzas Armadas y por supuesto la Iglesia. 2. El Perú marginal lo conforman los campesinos, las masas urbanas y todas las organizaciones y expresiones productivas, sociales que de estas se desprendan. La existencia de esos dos Perú, es una de las causas de la falta de identidad nacional. ¿COMO SE OBTIENE UNA IDENTIDAD? Se obtiene en un contexto social en el que se nace y se va moldeando según las influencias y la educación que recibe del grupo donde se desarrolla el individuo. Ninguna nación podrá progresar si no es conciente de su propia cultura, más aún si no acepta su cultura como "suya". INFORMALIDAD: Como producto de la migración descontrolada y desordenada en la ciudad se instauró una nueva forma de vida denominada informalidad, presente en todos los estamentos nacionales, comenzando por el político, donde los "políticos" no tienen partido político definido, donde los partidos políticos son organizaciones que lo hacen a uno millonario, donde el millonario ya no está en la planicie o la Molina, sino en los conos, etc. CULTURA CHICHA: Así surge la cultura chicha, hija predilecta de la informalidad, prima hermana de la cultura combi. En este contexto el Mototaxi, es nieto de la carretilla de los viejos fruteros, hijo del cholotaxi juliaqueño y bisnieto de los burros en punta carretera (final de la carretera). Un resumen de la cultura chicha encontramos por ejemplo en las 15 cuadras de la Av. Abancay en Lima basado fundamentalmente en "la creatividad" generando la "economía neoliberal del cachineo" CRISIS POLITICA: Casi todos los partidos políticos han fracasado por aprovecharse de la situación de gobernante, es decir la corrupción y ese inexpugnable caudillismo, han hecho de la política la más desconfiadle entidad instaurada en el Perú de hoy. Somos un país democrático y es en el parlamento, donde se genera los actos más desdeñables de corrupción y se desarrollan los más agrios encuentros de los representantes de todos los peruanos, como dice Hugo Neira "Un Parlamento, se ha dicho, no es sino una guerra civil sin balas", pues definitivamente esos desencuentros entre peruanos, esas diferencias caudillistas y no de propuestas, han llevado al país al estancamiento. No es el hecho de tener cerca de 30 mil leyes, es el hecho de compartir un sentir nacional, esa identidad, que no se ve reflejada en los poderes del país.

DOS MEJORES AMIGOS

Hubo una vez dos mejores amigos. Ellos eran inseparables, eran una sola alma. Por alguna razón sus caminos tomaron dos rumbos distintos y se separaron.

Y ESTO INICIO ASÍ: Yo nunca volví a saber de mi amigo hasta el día de ayer, después de 10 años, que caminando por la calle me encontré a su madre. La saludé y le pregunté por mi amigo. En ese momento sus ojos se llenaron de lágrimas y me miró a los ojos diciendo: murió ayer... No supe qué decir, ella me seguía mirando y pregunté cómo había muerto.Ella me invitó a su casa, al llegar allí me ofreció sentarme en la sala vieja donde pasé gran parte de mi vida, siempre jugábamos ahí mi amigo y yo. Me senté y ella comenzó a contarme la triste historia. Hace 2 años le diagnosticaron una rara enfermedad, y su cura era recibir cada mes una transfusión de sangre durante 3 meses, pero ¿recuerdas que su sangre era muy rara?, sí, lo sé, igual que la tuya...Estuvimos buscando donadores y al fin encontramos a un señor vagabundo. Tu amigo, como te acordarás, era muy testarudo, no quiso recibir la sangre del vagabundo. Él decía que de la única persona que recibiría sangre sería de ti, pero no quiso que te buscáramos, él decía todas las noches: no lo busquen, estoy seguro que mañana si vendrá... Así pasaron los meses, y todas las noches se sentaba en esa misma silla donde estás tú sentado y rezaba para que te acordaras de él y vinieras a la mañana siguiente. Así acabó su vida y en la última noche de su vida, estaba muy mal, y sonriendo me dijo: madre mía, yo sé que pronto mi amigo vendrá, pregúntale por qué tardó tanto y dale esa nota que está en mi cajón.La señora se levantó, regresó y me entregó la nota que decía:Amigo mío, sabía que vendrías, tardaste un poco pero no importa, lo importante es que viniste. Ahora te estoy esperando en otro sitio espero que tardes en llegar, pero mientras tanto quiero decirte que todas las noches rezaré por ti y desde el cielo te estaré cuidando mi querido mejor amigo. ¡Ah, por cierto, ¿te acuerdas por qué nos distanciamos? sí, fue porque no te quise prestar mi pelota nueva, jaja, qué tiempos... éramos insoportables, bueno pues quiero decirte que te la regalo y espero que te guste mucho. Te quiere mucho: tu amigo por siempre.

"No dejes que tu orgullo pueda más que tú corazón...La amistad es como el mar, se ve el principio pero no el final"

DEMOCRACIA DELIBERATIVA

¿Por qué en el país no funciona la democracia deliberativa? ¿Qué pasa con la actual clase política? ¿A qué se debe la desmedida obsesión de llegar al poder? ¿Será para servir al electorado o será para servirse de ellos y los recursos del estado? ¿Qué opina amigo lector? Democracia deliberativa, es organizar el ejercicio público y colectivo del poder sobre la base del principio de que las decisiones que afecten el bienestar de la colectividad deben ser vistas como el resultado de un procedimiento libre y razonado de deliberación entre individuos moral y políticamente iguales. Poder comunicativo, nace de la reunión de hombres que, dialogan, difieren y acuerdan entre si la manera de proceder. Surge allí donde se produce una formación de la opinión y la voluntad comunes, con libertad comunicativa de cada uno. Las tres condiciones que garantizan una deliberación son: a) La libertad de las partes: para hablar y exponer sus distintos puntos de vista sin limitación alguna b) Igualdad de las partes: Para que los argumentos y las concepciones tengan el mismo peso en el proceso de discusión c) Lo que debe imponerse en la discusión es la fuerza del mejor argumento: considerando siempre que históricamente lo que se considera mejor argumento varía La democracia deliberativa debe excluir: 1. La violencia como método de acción política 2. La fractura histórica producto de la conquista, sus secuelas de exclusión, discriminación y opresión de las mayorías originarias, 3. El racismo hipócrita y la pretensión de imponer la cultura única, 4. La intolerancia a la diversidad y la diferencia, 5. La falta de voluntad de integrar un país con un importante espacio andino, amazónico, pluriétnico y multinacional. 6. La falta de un proyecto nacional de democracia deliberativa ¿Existe libertad de las partes para hablar y exponer sus distintos puntos de vista sin limitación alguna?, en una sociedad como la nuestra ni siquiera tenemos identificados a quienes se tienen como partes, las distintas nacionalidades, las etnias, los sectores marginales, las clases etc., etc. ¿Existe igualdad de la partes para que los argumentos y la concepciones tengan el mismo peso en el proceso de discusión? Las incipientes instituciones de la sociedad civil no están en una relación de igualdad para dar peso a sus argumentos, menos lógicamente las nacionalidades y culturas que ni siquiera alcanzan a ser representadas. ¿Lo que se impone en la discusión es la fuerza del mejor argumento?, la experiencia parlamentaria ha demostrado como en los casos en los que probablemente se afecten los intereses de las empresas transnacionales, no interesan la fuerza de los argumentos sino la imposición descarnada de los grandes intereses económicos

LECTURA PARA LÍDERES, aporte del RP. Cirilo García Cuya

Se cuenta que en el Siglo pasado, un Turista Americano fue a la Ciudad de El Cairo, Egipto, con la finalidad de visitar a un famoso Sabio. El Turista se sorprendió al ver que el Sabio vivía en un cuartito muy simple y lleno de libros. Las únicas piezas de mobiliario eran una cama, una mesa y un banco. ¿Dónde están sus muebles? preguntó el Turista. Y el Sabio, rápidamente, también preguntó: ¿Y dónde están los suyos...? ¿Los míos?, se sorprendió el Turista. ¡Pero si yo estoy aquí solamente de paso! Yo también... concluyó el Sabio. La vida en la tierra es solamente temporal... sin embargo, algunos viven como si fueran a quedarse aquí eternamente y se olvidan de ser felices. El valor de las cosas y los momentos no está en el tiempo que duran, sino en la intensidad con que se viven. Por eso existen momentos maravillosos, inolvidables, cosas inexplicables y personas incomparables. 1. Dios no te preguntará qué modelo de auto usabas; te preguntará a cuánta gente ayudaste. 2. Dios no te preguntará los metros cuadrados de tu casa; te preguntará a cuánta gente recibiste en ella. 3. Dios no te preguntará la marca de la ropa en tu armario; te preguntará a cuántos ayudaste a vestirse. 4. Dios no te preguntará cuán alto era tu sueldo; te preguntará si vendiste tu conciencia para obtenerlo... 5. Dios no te preguntará cuál era tu título; te preguntará si hiciste tu trabajo bien y con honestidad. 6. Dios no te preguntará cuántos amigos tenías; te preguntará cuánta gente te consideraba su amigo. 7. Dios no te preguntará en qué vecindario vivías; te preguntará cómo tratabas a tus vecinos. 8. A Dios no le importará el color de tu piel; le interesará la pureza de tu alma... 9. Dios no te preguntará por qué tardaste tanto en buscar la Salvación ; te llevará con amor a tu casa en el Cielo. 10. Dios no te preguntará a cuántas personas enviaste este mensaje; te preguntará si te dio vergüenza hacerlo. Y POR ULTIMO DIOS ME PIDIO QUE TE DIJERA QUE: Todo irá bien contigo a partir de HOY... No importa cuánto se esfuercen tus enemigos en hacerte daño, éste año no lo conseguirán... porque éste año lograrás convertir en realidad todos tus sueños! Para los meses venideros se disiparán todas tus agonías llegará para ti, la alegría, el triunfo, la prosperidad y la abundancia, porque el que reina te ha recordado, ÉL nunca te decepcionará, Él te ha elegido. Esta mañana le pedí a Dios que proteja y bendiga a la persona que reciba éste mensaje. Si tienes FÉ, comparte éste mensaje con tus familiares, amigos y amigas, porque Dios es bueno y siempre está a tu lado BENDICIENDO A LAS PERSONAS recibe su abrazo......

2010 y 2011: INTENSA ACTIVIDAD POLÍTICA

El próximo 3 de octubre, serán las elecciones municipales y regionales así como el REFERENDUM del FONAVI. Luego el segundo domingo de abril del 2011, elegiremos al nuevo Presidente Constitucional y los 130 nuevos congresistas. La novedad de la próxima elección regional, es que, los candidatos a presidente regional que no logren el 30% del total de votos válidos tendrán que ir a una 2da vuelta, que sera dentro de los próximos 30 días calendarios siguientes a la proclamación de los resultados. Escenario político: I. En la región Ayacucho, al 08 de abril existen 9 movimientos regionales debidamente inscritos y 2 en vías de absolver observaciones, conforme hizo conocer la registradora delegada de organizaciones políticas del Jurado Nacional de Elecciones (JNE) de Ayacucho. Son: 1. Allin Kausay, 2. Ccalamaqui, 3. Frente Regional Ayacucho, 4. Fuerza Regional, 5. Juntos Sí se Puede 6. MIRE, Movimiento de innovación regional, 7. TOCA, Todos con Ayacucho, 8. Qatun Tarpuy y 9. Unidos por el Desarrollo de Ayacucho. Pendiente de regularización: 1. Partido Etnocacerista (Ayacucho) y 2. Movimiento regional Musuq Ñam. Probablemente esta relación se incremente hasta el 5 de junio que vence el plazo para la inscripción de nuevas organizaciones políticas.

II. A nivel nacional, (incluye Ayacucho) están expeditos de intervenir en las elecciones regionales y municipales del 03 de octubre, los candidatos de Partidos Políticos, como el APRA, Acción Popular, Perú Posible, Solidaridad Nacional, Partido Nacionalista que va en alianza con Nueva Izquierda y Patria Roja: TUNA, (Todos unidos por Ayacucho); Partido Popular Cristiano-PPC, Alianza para el Progreso, Fuerza 2011, Avanza País - Partido de Integración Social, Cambio radical, Con fuerza Perú, Coordinadora Nacional de Independientes, Despertar Nacional, Fuerza Democrática, Fuerza Nacional, Frente Popular Agrícola Fía del Perú – FREPAP, Justicia Nacional, Movimiento Descentralista Perú Ahora, Movimiento Humanista Peruano, Partido Democrático Somos Perú, Partido por la Democracia Social, Partido Socialista, Progresemos Perú, Proyecto País, Reconstrucción Democrática, Renacimiento Andino, Renovación Nacional, Restauración Nacional, Resurgimiento Peruano, Siempre Unidos, Unión por el Perú, Y se Llama Perú, etc. La abrumadora cantidad de movimientos y partidos políticos, demuestra entre otros, dos situaciones objetivas: 1. Que en Perú, la política es vista y codiciada como un “negocio redondo y rentable” que no requiere de cualidades profesionales, cualidades éticas, ni cualidades técnicas, sino de bolsillos llenos para convencer a un electorado advenedizo que escoge al candidato por lo poco que puede “regalarle” o por ofrecerle “un puesto de trabajo”, sin que le importe los planes de desarrollo. Es así que un candidato empresario a presidente regional, sostiene que es absurdo hablar de principios, (derecha, izquierda, etc.) sino de lograr metas. Pero ¿qué metas? La meta es un objetivo cuantificado. Y los objetivos son propósitos desagregados de los fines. Los fines se articulan con principios universales de bien común y justicia social.

2. Que la avalancha de candidatos de los movimientos y partidos políticos, solo terminan confundiendo al elector y ensuciando los cerros, caminos, paredes de las casas, o vía pública con la multiplicidad de pintas e imposibilitan la confrontación de planes o proyectos a través de debates públicos. En vísperas de elegir a los regidores, alcaldes, consejeros y presidentes regionales; luego al nuevo presidente de la república y congresistas, es indispensable pensar bien antes de emitir el voto. Uno de los principales problemas de los peruanos es la falta de memoria, se olvidan fácilmente lo que critican. Antes de ir a votar debe hacer una radiografía de c/u de los que ocupan actualmente cargos públicos en los municipios, regiones, gobierno, congreso, como de tantos otros políticos. Luego de esa radiografía, deben pedirle mucha ayuda a Dios, para no dejarse comprar ni con un gorrito, ni con un polo, ni con una bolsa de arroz, ni con las nalgas. Solamente así podrán desalojar de la política a personajes que no son aptos para representarlos. Si continúa equivocando ¿qué pasará con las generaciones que les siguen? Todo su esfuerzo debe centrarse en que las nuevas generaciones, no sean corruptos. Para eso se le debe dar una educación integral que llene su mente, pero también su espíritu y su moral. No olvide que en una mesa de votación, decide el futuro destino de sus hijos y nietos. De ahí la importancia de elegir mas que por simpatía personal, por el programa de trabajo o el plan de gobierno.

ROFILIO NEYRA HUAMANÍ, ¿CAMINO AL FRACASO?

Cada vez que Rofilio Neyra Huamaní declara a la prensa, hace presumir que su anunciada candidatura por el movimiento regional “TOCA”, a la Presidencia de la Región Ayacucho, se iría, una vez más, al fracaso. El Diario La voz de Huamanga, da cuenta que en los próximos días presentaría “su plan de gobierno sigilosamente elaborado por 240 profesionales que integran su equipo técnico en siete ejes programáticos: juventudes, género, Ideología, plan de gobierno, educación-salud, turismo y la problemática del Valle de los Ríos Apurímac y Ene (VRAE) y consecuentemente la seguridad ciudadana de la región”. Neyra Huamaní además afirma que para la presente campaña no volverá a cometer los mismos errores asegurando que no “correrá a los debates"... Dijo: “Nosotros no sólo estamos en campaña en Ayacucho como muchos, sino con actividades permanentes y en forma desinteresada. Con mucho esfuerzo logramos ascender (al “Intis Gas” Deportes) al fútbol profesional y hoy tener el mismo privilegio de otras importantes ciudades y ver a los mejores equipos del fútbol peruano, que siempre fue un sueño de muchos”. Es más, agregó: “estamos aperturando 2 plantas envasadoras de gas, 1 en Huamanga y otro en Puquio; ello significará reducir los precios de los balones de gas que contribuirá en aliviar las golpeadas economías de miles de familias”
De las declaraciones de Rofilio Neyra Huamaní se induce:
1. Que su “plan de gobierno” en la visión y el universo intelectual de 240 profesionales, debe ser algo así “como un monstruo ideológico inmanejable e inaplicable que se diluye y nulifica en los 7 ejes genéricos que anuncia; aún cuando Rofilio Neyra contratara a los 240 para que trabajen y puedan aplicar ese plan, en su eventual gobierno como Presidente Regional. Lo que parece es que estos 240 profesionales repiten políticas nacionales, como si fueran regionales.
a. Los ejes: juventudes, género, educación, salud, son temas nacionales con responsables, como: Consejo nacional de juventudes, Ministerio de la Mujer y desarrollo Social, Ministerio de Educación, Ministerio de salud. La región debe supervisar, controlar y coordinar.
b. Los ejes de ideología y plan de gobierno son anteriores al plan de gobierno. Debió ser el punto de partida para organizar o formar TOCA (Todos con Ayacucho).
c. El eje: Problemática del valle de los Ríos Apurimac y Ene es política de estado, con autoridad autónoma y estrategias específicas a cargo de la PNP y FF.AA.
2. Para DEBATIR se requiere tener claro un plan de gobierno operativo que resulte de la realidad social concreta de la región Ayacucho y no del universo nacional.
3. Mezclar el fútbol pasión de multitudes, con temas electorales es un contrasentido peligroso con la labor política. Son como un riel o línea paralela que por más que se prolonguen nunca llegan a unirse. C/u tiene escenario y público diferentes.
4. Cuando Rofilio Neyra anuncia su compromiso de instalar plantas envasadoras de gas de su propiedad, para aliviar la economía familiar; se anticipa que someterá a su interés empresarial, el gobierno regional, si gana las elecciones.
La región Ayacucho afronta problemas graves, como la desintegración regional que es prioritario, cuya solución pasa por un enfoque interregional. La extrema pobreza, escasez de recursos hídricos, falta de vías de comunicación adecuadas entre provincias, distritos y anexos; corrupción generalizada, extensos terrenos de cultivo abandonados por causa de plagas, carencia de asistencia técnica en el campo agropecuario, mejoramiento y generalización de auquénidos en zonas alto andinas, etc. etc son aspectos que debe comprender un plan de gobierno. El argumento de tener mucho dinero, para no “robar” de la economía pública, es un “engaña muchacho”. En cargos como la Presidencia regional, es básico y fundamental tener experiencia en gestión pública, idoneidad profesional y una inquebrantable vocación de servicio. Los que más tienen más quieren y es casi imposible que sirvan a sus hermanos sin sacar provecho ellos, para incrementar su economía a la que están esclavizados. Hago votos, por que los candidatos a Presidente Regional de Ayacucho, a las Alcaldías municipales sientan verdaderamente la necesidad de servir a sus coterráneos con todo su esfuerzo, pero principalmente con manos limpias y uñas cortadas y no aspirar a esos cargos por llenarse los bolsillos con la escuálida economía de los pueblos; y por que, la campaña electoral sea mediante debates de planes de gobierno y no ensuciando paredes, calles, cerros, carreteras con pintas de mal gusto y/o regalitos que denigran la madurez cívica de los electores.

EL PASADO DE JORGE DEL CASTILLO (Editado de: La verdad y mi conciencia. Año 1 No.4, Pág. 8 y 9)

Hoy Jorge del Castillo se quiere presentar ante el país como una víctima de una campaña de demolición y reclama la clemencia ciudadana ante estas “difamaciones”, según él, que intentan destruir una “carrera política intachapable”. Del Castillo quiere apelar a la usual amnesia peruana. Sin embargo, hay quiénes recordamos un pasado lleno de denuncias de corrupción e irregularidades.- Por ello consideramos que es necesario refrescar la memoria nacional, para evitar que una rata quiera pasarse como una mansa paloma. Los que conocemos a Jorge Alfonso Alejandro del Castillo Gálvez, sabemos que este personaje proviene de los años de la dictadura militar de Juan Velasco Alvarado y recordamos que él se inició profesional y políticamente como un simple empleado del antiguo ministerio de vivienda, entidad a la que ingresó gracias a la influencia de su tío, quién ostentaba el cargo de ministro en aquel entonces… EMPIEZA SU MILITANCIA: Menos en aquellos años transitaba por los predios del Partido de Alfonso Ugarte. Vale decir, no era militante aprista. Eso sí, desarrolló amistad con dos personajes siniestro: el primero de ellos fue su compañero de carpeta en la casa de estudios, Vladimiro Montesinos Torres, y quien fuera entonces su mentor personal y profesional, Manuel Ángel del Pomar. A inicios de los años setenta, Del Castillo inició su relación con Manuel Ángel del Pomar, abogado de pésima reputación por especializarse en la defensa de narcotraficantes. En el año 1975 el “Tío George” ingresó a trabajar en las oficinas de su amigo Del Pomar, de quién fue colaborador y socio hasta el final de la década del 70.- El estudio jurídico de Manuel Ángel del Pomar y Jorge del Castillo Gálvez estaba ubicado en el edificio Anglo Americano, frente al monumento a Miguel Grau, a pocas cuadras de Palacio de Justicia. En ese mismo edificio estaba situado el bufete de Sergio Cardenal Montesinos, quién tenía como asistente a su sobrino, Vladimiro Montesinos Torres. Fue allí donde según se comenta, que en esos años Jorge del Castillo reforzó su cercanía y reafirmó su amistad con el futuro soplón y quién fuera con el transcurrir de los años jefe de la gran mafia. SU RELACIÓN CON MONTESINOS. En particular, el “Tío George” y el ex asesor Vladimiro Montesinos guardaban excelentes recuerdos de su asistencia conjunta a las reuniones semanales en cantinas y chinganas aledañas a Palacio de Gobierno, denominadas “Viernes jurídicos” y en el edificio de Anglo Americana. Su trayectoria de Jorge del Castillo Gálvez siempre se destacó por sus ambiciones de enriquecimiento y búsqueda de poder. En 1977 se acercó a Acción Popular con el objetivo de ser incorporado en la lista belaundista de candidatos a la Constituyente. Se retiró de ese partido cuando se enteró que el movimiento de FBT no presentaría candidatos a la asamblea que prepararía la nueva Carta Magna del Perú. Luego de dar su primer traspiés en política, al fracasar su intento de llegar al poder con el partido que fundara Fernando Belaunde Ferry, Del Castillo Gálvez tocó la puertas del Partido Aprista.- Utilizando sus contactos con Manuel Ángel del Pomar –el mismo que se hacía llamar “sobrino de Haya de la Torre”. En esos años, Del Castillo se convirtió en el bufonesco portapliegos de Rómulo León Alegría. Este sujeto se hizo conocido por su adulación rastrera hacía aquellos que le podrían proporcionar poder. Jorge del Castillo, ya para aquel entonces demostró su servilismo, haciendo botar al Dr. Durand del Jurado Nacional de Elecciones de aquellos años, a pesar de ser compañero. Posteriormente fue designado secretario nacional de margesí de bienes del Partido Aprista, cargo en el que destacó por su ineptitud para sanear el patrimonio inmobiliario del partido de Alfonso Ugarte. ALCALDE CON TRAMPA. A comienzos de los años 80 obtuvo la alcaldía de Barranco en elecciones que, como ya es habitual en el APRA, ganó en la mesa; es decir, los compañeros procuraron anular la mayor cantidad de votos del contendiente para asegurar la victoria de Del Castillo.- Con ese fin debieron firmarse nuevamente las actas electorales suficientes para posibilitar su fraudulenta victoria. Años después, cambió de adulado. Pasó de León Alegría a Alan García. Cuando éste llegó a ser Presidente, Jorgito fue electo Alcalde de Lima, premio a su servilismo hacía el “Arrogante” y “Soberbio” presidente, al que le habría jurado serle fiel hasta la muerte. OBTUVO UN BALCONAZO. García Pérez regaló a Jorgito un balconazo en el que el mandatario expresó públicamente que votaría por Jorge Alfonso Alejandro del Castillo Gálvez. Montesinos lo manejaba Ya en la época del Fujimorismo y con Alan García en desgracia, las relaciones entre Vladimiro Montesinos y Del Castillo Gálvez explican varias acciones parlamentarias de este último, cuando ya asumía su rol de congresista.- Ya que para aquel entonces, nos resultó extrañamente coincidente que en dos votaciones de temas importantes como la investigación de la nacionalidad japonesa de Fujimori y el acuerdo con Ecuador, el entonces secretario general del Partido Aprista (posición a la que había llegado por encubrir y cuidar las espaldas de su líder el siempre “soberbio” Alan García Pérez, quién por aquello años era un prófugo de la justicia, aunque él para salvar las apariencias se hacía llamar “perseguido político”) se abstuviera de votar, pese a la decisión contraria adoptada por la militancia aprista.- En otra oportunidad, donde se discutía en el pleno del Congreso sobre la autorización a Fujimori para entregar a los garantes del Tratado de Río de Janeiro la solución del problema fronterizo con Ecuador, Jorge del Castillo Gálvez lanzó en el palacio legislativo un enfervorizado discurso oponiéndose a la aprobación de las facultades exigidas por Fujimori. Sin embargo, no calculó que la votación parlamentaria fuera nominal y pública. En ese momento, contrariando su propio discurso para las tribunas, Del Castillo Gálvez se abstuvo de votar, en demostración que no quería enemistarse con Montesinos. Varios militantes apristas fueron sometidos a disciplina por reproducir el acuerdo de la Agrupación de Abogados Apristas que solicitó una investigación sobre el tema y una moción de censura a los parlamentarios que no cumplieron con la decisión del partido, donde por cierto estaba incluido el citado “Tío George”. Enriquecimiento personal proporcionaremos dos muestras de la conducta corrupta de Del Castillo Gálvez. SE LLENO DE PLATA COMO ALCALDE DE LIMA. El primer ejemplo importante de enriquecimiento ilícito de Jorge Del Castillo con recursos del estado se encuentra en los años que desempeñó la alcaldía de Lima. A través del uso de recursos municipales de Inversiones Metropolitana (INVERMET), Del Castillo Gálvez se hizo construir la residencia que posee hoy en La Molina.- En dicho proyecto utilizó para fines personales mano de obra y materiales de construcción (fierro, arena, cemento) pagados con fondos de la municipalidad de Lima. Por ello fue denunciado ante la Fiscalía de la Nación. El segundo ejemplo está referido a la adquisición de la oficina 617 del edificio de propiedad de la Caja de Pensiones Militar Policial ubicado en la calle Emilio Cavenecia 225, San Isidro. La operación, realizada el 2 de diciembre de 1966 al amparo de la relación de Del Castillo Gálvez con Vladimiro Montesinos, está descrita en: htpp://cavb.blogspot.com/2006/07/delitos-del-premier-castillo-galvez.htlm. Resumiendo hoy en día, cuando los audios de las “ratas de cloaca” del partido aprista salieron a la luz, nos damos cuenta que el “Tío George” siempre ha estado acostumbrado a servirse de los contubernios y sacar provecho del poder que ostenta, u ostentaba (porque hasta donde sabemos, se está quebrando solo sin el respaldo inclusive de quién fuera su “paladín” de la honestidad, valga decir, el siempre soberbio y arrogante de Alan García Pérez) para continuar enriqueciéndose, como es su costumbre; sino pregúntenle a Fortunato Canaán, o caso contrario a quien le depositó los 180 mil dólares a su cuenta, a quién él llama despistado por comprarle después de cuatro meses un departamento que ya se lo había vendido al entrañable Julio César Vera Gutiérrez.- Sin embargo, este angelito nos quiere hacer creer a todas luces que es un santo y todo lo que acontece tras los audios donde lo mencionan con la razón de los hechos, es una vil maniobra para enterrarlo políticamente, a sabiendas que desde ya es un muerto dentro de las cloacas de la corrupción donde pululan las ratas y víboras, cercanas al subsuelo del partido de Alfonso Ugarte.

Artículo de Juan Esteban Yupanqui Villalobos publicado el 16-02-2008

¡ALERTA CON NUEVO MINISTRO DE EDUCACIÓN! ¡ESTE, NO ES UN EDUCADOR, ES UN FARSANTE! ¡ES EL MÁS GRANDE CORRUPTOR DEL SISTEMA UNIVERSITARIO DEL PAÍS!

¿QUIÉN ES JOSÉ ANTONIO CHANG ESCOBEDO? Es aquel… “hijito de papá” del extinto (1998) Ex Senador y prominente miembro de la cúpula del Partido Aprista: Eugenio Chang Cruz apodado “el mago” por las soluciones extrajudiciales y extra partidarias (¿?) que daba al partido (apra) contra enemigos del Clan, quien desde la Facultad de Educación de la UNFV (“Villarreal“) tuvo el control total y absoluto de esta Universidad hasta 1993 (año que su actual aliado Fujimori “reorganizó” Universidades nacionales, a través de su banda de matones y “piruleros” conocido como “LOS CHUNCHOS”….JOSÉ ANTONIO CHANG ESCOBEDO: Por lógica deducción podemos imaginar cómo fue su “ingreso” y su “culminación” de “estudios” universitarios de INGENIERÍA INDUSTRIAL hasta 1983 en la UNFV donde su padre era el todopoderoso “Zar”. CÓMO FUE SU INGRESO A LA UNIVERSIDAD SAN MARTÍN DE PORRES Y SUS TROPELÍAS. El año de 1983, SIN POSEER AÚN SU BACHILLER igual que sus compañeros de Promoción (alrededor de 14 -¿coincidencia que todos sean apristas?- los mismos que hoy controlan la USMP… En 1985 a tan sólo meses de haber obtenido su título profesional; lo nombra Director de la naciente Escuela de Computación y Sistemas de la USMP cuando la Ley Universitaria 23733 y Estatutos estipulaban que para este cargo eran requisitos igual para Decano, poseer MAESTRÍA o DOCTORADO en la Especialidad y 10 años de Docencia en la USMP, el cual el Sr. José Antonio Chang Escobedo olímpicamente lo obvió; luego el mismo año (Noviembre) es aceptado al “Concurso” a la Categoría de Docente Asociado sin haber jamás cumplido 3 años de Docencia efectiva en la categoría Auxiliar (1er escalón de la carrera docente). Luego en 1988 cuando esta Escuela se convierte en Facultad, automáticamente se convierte en su Decano, arrastrando la misma ilegalidad; sin Categoría Principal (último escalón de la Carrera Docente y rectorable), sin maestría ni doctorado en su especialidad. OJO: Hasta aquí, ningún día preparó ni dictó clases ni tomó exámenes, si como vemos fue directivo ilegal. DE CÓMO TOMAN EL CONTROL TOTAL Y ABSOLUTO DE LA USMP. Año de 1990, Chang Escobedo y su grupo de compañeros apristas de promoción quienes controlaban, cual si fuera su Feudo, la Facultad de Computación y Sistemas de la USMP, no conforme con ello; ya habían tejido y organizado una red de personajes adictos en la USMP hasta matones a su entero servicio y con quienes ya habían copado la Asamblea Universitaria con el objetivo de controlar total y absolutamente la USMP; es con ese fin,…de arreglar todos los ascensos ilegales de éste y todo su clan, que en los próximos años (1996) serían los titulares y absolutos del poder en la USMP. Y, efectivamente, el Rector en 1991, firma ascensos ilegales en la Categoría Principal (sin Maestría ni doctorado en la Especialidad) de Chang Escobedo… Lo que en 1996, la asunción al cargo de Rector ilegal de Chang Escobedo con control absoluto de la Asamblea Universitaria y como candidato único, culminación de todo un plan preparado en contubernio y complicidad de muchos actores corruptos. En RESUMEN, todo ¡SIN HABER DICTADO NI UN DÍA DE CLASES! DE CÓMO SE BURLARON DE HASTA 4 LEYES DE REORGANIZACIÓN Y 7 COMISIONES INVESTIGADORAS TODAS CONTUNDENTES CONTRA ESTA MAFIA LIDERADO POR CHANG ESCOBEDO EN TODA LA DÉCADA FUJIMORISTA AFERRADOS AL SACO DE VLADIMIRO MONTESINOS TORRES… …En su desesperación ante otra Ley de Reorganización que se impulsaba, tuvieron que crearle “INSTITUTO DE GOBIERNO” DE PRO IMPUNIDAD PARA ALAN GARCÍA PÉREZ y COLGARSE DE SU SACO ANTE LA DESGRACIA DE MONTESINOS Y ABOGADOS, PARA QUE NO DIGA NADA CONTRA ALAN GARCÍA Y CHANG ESCOBEDO EN JUICIO ANTICORRUPCIÓN dándole el cargo de Director de este engendro mafioso “Instituto…”. Finalmente dio frutos con el archivamiento de otra investigación contundente en Fiscalización donde los apristas controlaron todo el Quinquenio Toledista. DE SU MAESTRÍA Y DOCTORADO EN EDUCACIÓN. Este señor, ante la Comisión Investigadora de 1996, presentó por fax una supuesta Maestría en Educación de Enero de 1996 del Estado de Connecticut (EEUU) para inútilmente justificar su Rectorado (cuando debió presentar de SU ESPECIALIDAD EN INGENIERÍA que dan en NUESTRO PAÍS desde 1979). Pero esa Maestría jamás pudo haber hecho…Pero como Chang auspició desde la ANR al Rector de la UNFV es comprensible que este Rector le haya regalado el Doctorado validándolo (en contra de la ley y normas vigentes) aquella “Maestría” que jamás pudo ser validado ni por el Consulado ni…la ANR en 1996. Por que a todas luces era un documento carente de valor por que la Universidad de Hartfort de EEUU (el de su supuesta Maestría), en aquellos años (1993 – 1996) no estaba acreditada para otorgar MAESTRÍAS en Educación según investigaciones realizada posteriormente. FINALMENTE EL OBJETIVO PRINCIPAL DE SU DESIGNACIÓN, ES LA APROPIACIÓN ILÍCITA DE 3 UNIVERSIDADES: LA USMP, LA GARCILAZO Y LA RICARDO PALMA (con Alan y su Clan) donde el APRA y la mafia de Chang Escobedo tienen absoluto control para ello cuanta con la ANR-CONAFU ya bajo su dominio… Los dueños de la USMP docentes y alumnos maltratados por esta mafia y coautores de todas las investigaciones y leyes de Reorganización, seguimos en lucha tras 15 años duros, con pruebas contundentes. PARA NOSOTROS CHANG ES EL AL CAPONE DEL SISTEMA UNIVERSITARIO DEL PAÍS, TAN SOLO VER CUÁNTOS PERIODISTAS (los mismos que hoy están con Alan), MAGISTRADOS, ETC. HOY “TRABAJAN” COMO DOCENTES EN LA USMP CON MILLONARIOS SUELDOS PERO JAMÁS DICTAN CLASES… ETC. ETC. ESTE ES EL MINISTRO DE EDUCACIÓN PERFECTO PARA ACTOS MAFIOSOS. NOTA del editor: Este artículo hace presumir que el país se encuentra en descomposición social. ¿Qué hacer? Tomemos conciencia y evitemos que los graves problemas se agraven más y más. Al decir de Gonzáles Prada, se requiere apretar con fuerza la herida para que brote el pus, si tenemos la intención de acabar con la infección que ataca de manera inclemente a nuestra sociedad.

CHOLO SOY Y NO ME COMPADEZCAS (Vals peruano de Luis Abanto Morales)

Cholo soy y no me compadezcas, que esas son monedas que no valen nada y que dan los blancos como quien da plata, nosotros los cholos no pedimos nada, pues faltando todo, todo nos alcanza. Déjame en la puna, vivir a mis anchas, trepar por los cerros detrás de mis cabras, arando la tierra, tejiendo los ponchos, pastando mis llamas, y echar a los vientos la voz de mi quena, dices que soy triste, ¿qué quieres que haga? No dicen ustedes que el cholo es sin alma, y que es como piedra, sin voz, sin palabra, y llora por dentro, sin mostrar las lágrimas. Acaso no fueron los blancos venidos de España, que nos dieron muerte por oro y por plata, no hubo un tal Pizarro que mató a Atahualpa, tras muchas promesas, bonitas y falsas. Recitando: Entonces ¿qué quieres?, ¿qué quieres que haga?, que me ponga alegre como día de fiesta, mientras mis hermanos doblan las espaldas por cuatro centavos que el patrón les paga. Quieres que me ría, mientras mis hermanos son bestias de carga llevando riquezas que otros se guardan. Quieres que la risa me ensanche la cara, mientras mis hermanos viven en las montañas como topos, escarba y escarba, mientras se enriquecen los que no trabajan. Quieres que me alegre, mientras mis hermanas van a casas de ricos, lo mismo que esclavas. Cholo soy y no me compadezcas. Cantando: Déjame en la puna vivir a mis anchas, trepar por los cerros detrás de mis cabras, arando la tierra, tejiendo los ponchos, pastando mis llamas, y echar a los vientos la voz de mi quena, déjame tranquilo, que aquí la montaña, me ofrece sus piedras, acaso más blandas, que esas condolencias que tú me regalas. Cholo soy y no me compadezcas.